جنگِ مؤتہ اسلامی تاریخ کی پہلی بڑی جنگ
جنگِ مؤتہ اسلام کی ابتدائی بڑی فوجی مہمات میں سے ایک ہے جو جمادی الاول 8 ہجری (ستمبر 629 عیسوی) میں پیش آئی۔ یہ جنگ شام کے علاقے مؤتہ میں لڑی گئی، جو موجودہ اردن میں واقع ہے۔ یہ وہ وقت تھا جب اسلام کا پیغام تیزی سے عرب کے مختلف حصوں میں پھیل رہا تھا، اور نبی کریم ﷺ نے مختلف بادشاہوں اور حکمرانوں کو اسلام کی دعوت دینے کے لیے قاصد (سفیر) بھیجے تھے۔
پس منظر جنگ کی ابتدا
نبی کریم ﷺ نے ایک صحابی حضرت حارث بن عمیر الأزدیؓ کو اسلام کا پیغام لے کر بصرٰی (شام) کے بادشاہ کے پاس بھیجا۔ راستے میں ایک عیسائی عرب گورنر، شرحبیل بن عمرو الغسانی نے انہیں گرفتار کر لیا اور بغیر کسی جرم کے شہید کر دیا۔ یہ سفارت کاری کے اصولوں کے بالکل خلاف تھا، کیونکہ کسی بھی دین یا قوم میں سفیر کو نقصان پہنچانا جرم سمجھا جاتا ہے۔ یہ واقعہ نبی کریم ﷺ اور مسلمانوں کے لیے انتہائی تکلیف دہ تھا۔
لشکر کی تیاری
نبی ﷺ نے اس ظلم کے جواب میں ایک لشکر روانہ کرنے کا فیصلہ فرمایا۔ 3000 صحابہؓ پر مشتمل یہ فوج اسلامی تاریخ کی اُس وقت کی سب سے بڑی منظم فوج تھی۔ نبی ﷺ نے مدینہ منورہ میں خود لوگوں کو جمع فرمایا، اور لشکر کے تین سپہ سالار مقرر کیے:
- حضرت زید بن حارثہؓ اگر وہ شہید ہوں تو
- حضرت جعفر بن ابی طالبؓ (نبی ﷺ کے چچا زاد بھائی)- اگر وہ شہید ہوں تو
- حضرت عبداللہ بن رواحہؓ
اگر تینوں شہید ہو جائیں تو مسلمانوں کو مشورے سے نیا قائد مقرر کرنے کا حکم دیا گیا۔
لشکر کی روانگی
لشکر مدینہ سے روانہ ہوا تو نبی کریم ﷺ نے خود انہیں رخصت کیا۔
آپ ﷺ نے فرمایا:
- "اللہ کے راستے میں روانہ ہو، اللہ کے نام سے جنگ کرو، زیادتی نہ کرو، عورتوں اور بچوں کو نقصان نہ پہنچاؤ۔"
یہ اسلامی جنگی اخلاقیات کا پہلا واضح نمونہ تھا۔
میدانِ مؤتہ
جب مسلمان مؤتہ پہنچے تو معلوم ہوا کہ دشمن کی تعداد ایک لاکھ ہے، جن میں رومی فوج اور غسانی عرب قبیلے شامل تھے۔ اس کے مقابلے میں مسلمانوں کی تعداد صرف تین ہزار تھی۔ کئی صحابہ نے کہا کہ ہمیں نبی ﷺ کے پاس جا کر مزید ہدایات لینی چاہئیں، مگر حضرت عبداللہ بن رواحہؓ نے کہا: "اے لوگو! ہم جس مقصد کے لیے نکلے ہیں وہ شہادت ہے، نہ کہ دنیا کی فتح!" یہ کہہ کر سب نے عزمِ جہاد کو تازہ کیا۔
جنگ کا آغاز
جنگ کا آغاز بہت سخت تھا۔ پہلے سپہ سالار حضرت زید بن حارثہؓ نے علمِ اسلام (پرچم) ہاتھ میں لیا اور بہادری سے لڑتے رہے، یہاں تک کہ شہید ہو گئے۔ پھر علم حضرت جعفر بن ابی طالبؓ نے سنبھالا۔ انہوں نے اتنی بہادری سے لڑائی کی کہ ان کے دونوں بازو شہید کر دیے گئے، تو انہوں نے پرچم اپنے بازو کے درمیان دبا کر لڑائی جاری رکھی آخر کار وہ بھی شہید ہو گئے۔ انہیں اسی وجہ سے بعد میں جعفرِ طیارؓ کہا گیا کیونکہ نبی ﷺ نے فرمایا کہ "میں نے جعفر کو جنت میں دو پروں کے ساتھ اڑتے دیکھا۔" پھر حضرت عبداللہ بن رواحہؓ نے علم سنبھالا۔ وہ لمحہ لمحہ خود کو حوصلہ دیتے رہے، آخر کار وہ بھی شہادت کے درجہ پر فائز ہوئے۔
حضرت خالد بن ولیدؓ کی قیادت اور عظیم حکمتِ عملی
تینوں سپہ سالاروں کی شہادت کے بعد صحابہؓ نے حضرت خالد بن ولیدؓ کو لشکر کا کمانڈر مقرر کیا۔ یہ اسلام کی تاریخ میں ان کی پہلی قیادت تھی، جس میں انہوں نے ایسی عقلمندی اور فوجی بصیرت کا مظاہرہ کیا کہ دشمن بھی حیران رہ گیا۔ حضرت خالدؓ نے مجاہدین کی صفیں بدل دیں پچھلی صفوں کو آگے اور اگلی صفوں کو پیچھے کر دیا تاکہ دشمن سمجھے کہ مسلمانوں کے پاس نئی کمک (مزید فوج) آ گئی ہے۔ یہ چال اتنی مؤثر ثابت ہوئی کہ دشمن کے دلوں میں رعب و خوف بیٹھ گیا۔ انہیں گمان ہوا کہ مسلمانوں کے لشکر کو مدینہ سے مزید سپاہی مل گئے ہیں، چنانچہ انہوں نے پسپائی اختیار کی۔ مسلمانوں نے پورے جوشِ ایمانی کے ساتھ لڑائی جاری رکھی۔ تاریخ میں آتا ہے کہ اسی دن حضرت خالد بن ولیدؓ کے ہاتھوں میں نو تلواریں ٹوٹ گئیں۔ یہ ان کی شدتِ جنگ اور ثابت قدمی کا ثبوت ہے۔ جنگ سات دن تک جاری رہی۔ ایک لاکھ کے مقابلے میں صرف تین ہزار مجاہدین نے بہادری سے ڈٹ کر مقابلہ کیا، اور اس معرکے میں صرف تیرہ مسلمان شہید ہوئے۔ آخرکار دشمن کا لشکر شکست کھاتا ہوا پسپا ہو گیا۔ حضرت خالد بن ولیدؓ نے انتہائی دانائی اور نظم کے ساتھ مسلمانوں کو منظم انداز میں محفوظ واپسی دلائی۔ یہ کارنامہ کسی کھلی اور نمایاں فتح سے کم نہ تھا کہ ایک چھوٹا سا لشکر دشمن کی چھھیاسٹھ گنا بڑی فوج کے مقابلے میں سات دن تک جم کر لڑے، کم نقصان اٹھائے، اور دشمن دوبارہ حملہ کرنے کی جرأت نہ کر سکے۔
اسی لیے نبی کریم ﷺ نے مدینہ منورہ میں فرمایا:
- “اب جھنڈا اللہ کی تلواروں میں سے ایک تلوار نے پکڑ لیا ہے،
یوں حضرت خالد بن ولیدؓ کو “سیفُ اللہ” (اللہ کی تلوار) کا لقب عطا ہوا اور یہ لقب قیامت تک ان کے ساتھ روشن رہے گا۔
سبق اور اثرات
- ایمان، اتحاد اور نظم کسی بھی بڑی طاقت کے مقابلے میں کامیابی کی ضمانت ہیں۔
- قیادت کی تبدیلی میں مسلمانوں کا اتفاق اور ضبطِ نفس مثالی تھا۔
- حضرت جعفرؓ، زیدؓ اور عبداللہ بن رواحہؓ کی قربانیاں ایمان و وفاداری کا نمونہ ہیں۔
- حضرت خالد بن ولیدؓ کی حکمتِ عملی نے اسلامی عسکری تاریخ کا رخ بدل دیا۔
- دشمن کی عددی برتری کے باوجود مسلمانوں کا عزم و ایمان ان کی سب سے بڑی طاقت ثابت ہوا۔
The Inspiring Story of Abu Jandal and Abu Basir (RA) | Abu Jandal aur Abu Basir ka Iman Afroz Waqia --->Read here
خلاصہ
جنگِ مؤتہ کوئی عام لڑائی نہیں تھی بلکہ ایمان، صبر اور قربانی کی ایسی داستان تھی جو قیامت تک مسلمانوں کے لیے سبق بن کر باقی رہے گی۔ یہ وہ لمحہ تھا جب اسلام پہلی بار عرب سے نکل کر دنیا کی بڑی سلطنتوں کے سامنے ڈٹا اور پیغام دیا کہ طاقت ایمان سے آتی ہے، تعداد سے نہیں۔
مآخذ و مراجع
- سیرت ابنِ ہشام، جلد 2
- البدایہ والنہایہ از ابنِ کثیر
- تاریخ طبری
- المغازی از امام واقدی
- زاد المعاد از ابن قیم
Content by Wisdom Afkar
The Battle of Mu’tah
The Battle of Mu’tah was one of the earliest and most remarkable encounters in Islamic history. It took place in Jumada al-Awwal, 8 AH (629 CE), and marked the first direct confrontation between the Muslims of Madinah and the powerful Byzantine (Roman) Empire. Though vastly outnumbered, the Muslims’ courage, discipline, and divine faith turned this event into one of the most glorious examples of valor and strategy in history.
Background
After the Treaty of Hudaybiyyah, the Prophet Muhammad ﷺ sent envoys and messengers to various rulers, inviting them to Islam. Among them was al-Harith ibn ‘Umayr al-Azdi (RA), who was sent to deliver the Prophet’s letter to the ruler of Busra in Syria. However, when al-Harith reached the region, the Byzantine governor Shurahbil ibn ‘Amr al-Ghassani acting under the authority of the Roman Empire captured and killed him. This was not only a brutal act but also a grave violation of diplomatic norms. When the Prophet ﷺ received the news of his envoy’s martyrdom, his heart was deeply saddened. He therefore decided to send a military expedition to uphold justice and to show that such aggression against Islam and its messengers would not go unanswered.
The Muslim Army
The Prophet ﷺ organized an army of 3,000 soldiers a relatively small force compared to what they were about to face. He appointed Zayd ibn Harithah (RA) as the commander of the army and said:
- “If Zayd is martyred, then Ja’far ibn Abi Talib shall take command;
- and if Ja’far is martyred, then ‘Abdullah ibn Rawahah shall take command.
- If all three are martyred, the Muslims should appoint one among themselves as their leader.”
The army then set out toward Mu’tah, a region near present-day Karak in Jordan.
The Byzantine Force
When the Muslim army reached the outskirts of Mu’tah, they discovered that a massive Byzantine force, supported by Arab Christian tribes, was gathering against them. Historical sources mention that the Byzantine army numbered around 100,000 soldiers, while the Muslims had only 3,000.
Despite this enormous disparity, the Muslim soldiers did not retreat. Their hearts were filled with faith, discipline, and readiness for martyrdom.
The Battle Begins
The confrontation began with the Muslims attacking courageously under the banner held by Zayd ibn Harithah (RA). He fought bravely, plunging deep into enemy lines until he was struck by numerous arrows and martyred.
Then Ja’far ibn Abi Talib (RA) took the banner. He dismounted his horse, determined not to flee, and continued fighting until both his arms were cut off. He then held the flag with the stumps of his arms pressed to his chest, until he too was martyred, having sustained more than 90 wounds.
After Ja’far’s fall, ‘Abdullah ibn Rawahah (RA) took the flag, reciting verses of courage and faith, and fought until he also fell as a martyr.
Leadership of Khalid ibn al-Walid (RA)
With the fall of the three appointed commanders, the companions (Sahabah) unanimously chose Khalid ibn al-Walid (RA) to lead the army. This was his first battle as a commander after embracing Islam.
Khalid (RA) quickly assessed the situation and realized that continuing a frontal assault would mean total annihilation. So, he devised a brilliant tactical maneuver. He rearranged the Muslim army’s formation placing the right flank on the left and the left on the right, and rotating the front line with the rear.
This sudden change made the Byzantine army believe that Muslim reinforcements had arrived overnight. Fear and confusion spread among the Byzantines, and their offensive began to weaken.
Khalid (RA) launched strategic counterattacks, fighting fiercely and managing to protect his men while keeping the enemy uncertain. Historical accounts record that nine swords broke in his hands during this intense battle a testimony to his unmatched courage and skill.
A Miraculous Defense
The battle continued for seven days. Despite being outnumbered more than thirty times, the Muslims fought valiantly, displaying discipline, unity, and reliance upon Allah. Finally, realizing the tactical advantage and the exhaustion of the enemy, Khalid (RA) decided to withdraw the army in perfect order* not as a defeated force, but as a victorious one, having inflicted severe losses and demoralization upon an empire that was thought invincible.
The Byzantine forces, stunned and confused, did not dare to pursue the Muslims. This safe and honorable retreat, with minimal losses only thirteen martyrs was a strategic triumph in every sense.
The Prophet’s ﷺ Revelation
In Madinah, the Prophet Muhammad ﷺ received revelation about the events of the battle as they unfolded. He gathered the companions and, with tears in his eyes, described what was happening at Mu’tah, saying:
- “Zayd took the banner and was martyred;
- then Ja’far took it and was martyred;
- then Ibn Rawahah took it and was martyred.
- Then one of the swords of Allah took it.”
From that moment, Khalid ibn al-Walid (RA) became known as “Saifullah” The Sword of Allah, a title that would forever be associated with his name.
The Outcome and Legacy
Though not a conventional victory in numbers, the Battle of Mu’tah was a strategic and moral triumph for Islam. It proved that the Muslim army disciplined, faithful, and united could stand firm against one of the most powerful empires in the world. It also marked the beginning of Muslim military expansion beyond the Arabian Peninsula, and the emergence of Khalid ibn al-Walid (RA) as one of history’s greatest military geniuses.
The courage of the three martyrs and the leadership of Khalid (RA) became a source of inspiration for generations to come.
References
Ibn Hisham, Al-Sirah al-Nabawiyyah, Vol. 3
Al-Tabari, Tarikh al-Umam wa al-Muluk, Vol. 2
Ibn Sa’d, Al-Tabaqat al-Kubra, Vol. 2
Sahih al-Bukhari, Book of Maghazi, Chapter: The Battle of Mu’tah
Al-Waqidi, Al-Maghazi, Vol. 2
Content by Wisdom Afkar
