عمرہ کا مسنون طریقہ: قرآن و حدیث کی روشنی میں

عمرہ اسلام کی عظیم عبادت ہے جسے رسول اللہ ﷺ نے بارہا انجام دیا اور اس کی فضیلت بیان فرمائی۔

حدیثِ فضیلت: حضرت ابو ہریرہؓ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا:

“الْعُمْرَةُ إِلَى الْعُمْرَةِ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُمَا، وَالْحَجُّ الْمَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلَّا الْجَنَّةُ.”

(صحیح بخاری: 1773، صحیح مسلم: 1349) — ترجمہ: ایک عمرہ دوسرے عمرے تک گناہوں کا کفارہ ہے اور حجِ مبرور کا بدلہ صرف جنت ہے۔

عمرہ کے ارکان

احرام باندھنا
طوافِ کعبہ
صفا و مروہ کی سعی
حلق یا تقصیر (بال منڈوانا یا کٹوانا)

(المغنی لابن قدامہ، 3/214)

عمرہ ایک نظر میں

عمرہ حجِ اصغر یعنی چھوٹا حج ہے۔ حج کے دنوں (۹ تا ۱۳ ذوالحجہ) کے علاوہ سال کے ہر دن ادا کیا جا سکتا ہے۔ آفاقی لوگ میقات پر یا اس سے پہلے احرام باندھیں، اور اہلِ حرم حدودِ حرم سے باہر (حل) جا کر احرام باندھیں۔ مسجد الحرام میں داخل ہو کر مرد حضرات طواف کے وقت اضطباع کریں (دائیں بغل کھلی) اور پہلی تین شوط میں رمل سنت ہے (اگر ہجوم مانع نہ ہو)۔ ہر شوط کے اختتام پر حجرِ اسود کا استلام کریں، سات شوط مکمل کر کے دو رکعت پڑھیں، زمزم پئیں، پھر صفا—مروہ کی سعی سات چکر (صفا سے شروع، مروہ پر ختم)، آخر میں حلق یا تقصیر کریں؛ عورتیں قصر کریں۔ یوں عمرہ مکمل ہو جاتا ہے۔

1) احرام کی تیاری

میقات پر پہنچنے سے پہلے غسل کرنا مسنون ہے۔ (سنن ترمذی: 830)
مرد دو سفید، غیر سلے ہوئے کپڑے پہنیں؛ عورتیں شرعی پردے والا عام لباس رکھیں۔ (صحیح بخاری: 1549)
خوشبو لگانا احرام کی نیت سے پہلے جائز ہے۔ (صحیح بخاری: 1539)

آفاقی کون؟ اور میقات کا حکم

جو شخص میقات کی حدود سے باہر رہتا ہے وہ آفاقی ہے (جیسے برِصغیر، شام، عراق وغیرہ کے رہنے والے)۔ آفاقی کے لیے میقات یا اس کی محاذات سے احرام باندھنا لازم ہے؛ احرام کے بغیر گزرنے پر دم واجب ہوتا ہے۔ ہوائی سفر کرنے والے میقات سے پہلے جہاز میں ہی احرام باندھ لیں؛ جدہ پہنچ کر باندھنا درست نہیں۔

مراجع: بدائع الصنائع 2/165؛ هدایہ/الفتاویٰ الهندیہ 1/221؛ إرشاد الساری باب المواقيت؛ حج کے مسائل کا انسائیکلوپیڈیا (انعام الحق قاسمی)

نوٹ (بلا احرام مکہ آ جانا): اگر آفاقی میقات سے بغیر احرام گزر کر مکہ آ جائے تو اس پر ایک عمرہ/حج واجب ہوگا؛ بار بار آنے پر ہر دخول پر ایک واجب۔ (إرشاد الساری؛ بدائع؛ الهندیہ)

2) نیت اور تلبیہ

نیت: “لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ عُمْرَةً” (ابن ماجہ: 2925)

تلبیہ: “لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ، إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ، لَا شَرِيكَ لَكَ.” (بخاری: 1549)

3) مسجد الحرام میں داخلہ

دایاں پاؤں رکھ کر دعا پڑھیں: “اللَّهُمَّ افْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ” (مسلم: 713)۔ کعبہ دیکھتے وقت تکبیر و تہلیل کہنا مستحب ہے۔

4) طوافِ کعبہ

طواف کا آغاز حجرِ اسود سے کریں؛ استطاعت ہو تو بوسہ، ورنہ استلام اور “بسم اللہ، اللہ اکبر” کہیں۔ (بخاری: 1613)
مرد پہلی تین شوط میں رمل، اور طواف کے دوران اضطباع رکھیں۔ (بخاری: 1603)
سات شوط مکمل کر کے مقامِ ابراہیم کے پیچھے دو رکعت ادا کریں۔ (بخاری: 1523)

5) زمزم پینا فضیلت و طریقہ

نبی ﷺ نے فرمایا: “ماءُ زمزمَ لِما شُرِبَ لَهُ” زمزم جس نیت سے پیا جائے وہ پوری ہوتی ہے۔ (ابن ماجہ: 3062)

روایت میں آتا ہے کہ یہ جبرئیلؑ کا نکالا ہوا کنواں اور اسماعیلؑ کی سقاوہ ہے۔ (دارقطنی) ابنِ عباسؓ سے منقول ہے: “زمین کے تمام پانیوں سے افضل زمزم ہے؛ یہ بھوکے کے لیے غذا اور بیمار کے لیے شفا ہے۔” (طبرانی/دارقطنی)

افضل یہ ہے کہ قبلہ رخ کھڑے ہو کر پیٹ بھر کر پیا جائے اور یہ دعا پڑھی جائے: “اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ عِلْمًا نَافِعًا وَرِزْقًا وَاسِعًا وَشِفَاءً مِنْ كُلِّ دَاءٍ.”

6) سعی بین الصفا و المروہ

صفا کی طرف آئیں، تھوڑا سا اوپر چڑھ کر یہ آیت پڑھیں: “إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَائِرِ اللَّهِ” (البقرہ: 158) پھر تکبیر، تحمید اور دعا کریں۔ صفا سے مروہ تک ایک چکر، مروہ سے صفا تک دوسرا — اس طرح سات چکر مکمل کریں، آخری مروہ پر ختم ہوگا۔

سبز نشانات کے درمیان مرد درمیانی رفتار سے دوڑیں؛ عورتیں عام چال چلیں۔ (سنن نسائی: 2979)
وہاں یہ دعا منقول ہے: “رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ إِنَّكَ أَنْتَ الْأَعَزُّ الْأَكْرَمُ.”

سعی، حضرت ہاجرہؑ کی سنت کی یاد ہے۔ طواف سے پہلے سعی صحیح نہیں؛ طواف لازمی ہے۔ سعی کے بعد دو رکعت پڑھنا مستحب ہے، واجب نہیں۔ وضو ٹوٹ جائے تو سعی جاری رکھی جا سکتی ہے۔

7) حلق یا تقصیر

مردوں کے لیے پورا حلق افضل، ورنہ بال قصر (ہر طرف سے چھوٹے) کروائیں۔ (مسلم: 1303)
عورتیں سر کے آخری حصے سے تقریباً ایک پور کے برابر بال کاٹیں؛ حلق نہیں کریں گی۔ (ابوداؤد: 1985)
بال حرم کی حدود میں کاٹنا چاہیے؛ مسجد میں بال گرانا مناسب نہیں۔

8) احرام کھولنا

حلق/تقصیر کے بعد تمام پابندیاں ختم عمرہ مکمل ہو گیا۔

اہم مسائل (خلاصہ)

آفاقی کے لیے میقات سے بغیر احرام گزرنا جائز نہیں؛ گزرے گا تو دم لازم۔ (بدائع؛ الهندیہ)
ہوائی سفر میں میقات سے پہلے احرام؛ “جدہ پہنچ کر” احرام درست نہیں۔ (حج کے مسائل کا انسائیکلوپیڈیا)
سعی ہمیشہ طواف کے بعد ہوگی؛ سعی میں سبز نشانات کے درمیان صرف مرد دوڑیں گے۔

مستحب اعمال و آداب

کثرتِ دعا، تسبیح و استغفار۔ (مسلم: 1184)
حرم میں داخلہ و خروج پر مسنون دعائیں۔ (مسلم: 713)
طواف و سعی میں سکون، تحمل اور دوسروں کا خیال۔

نتیجہ

عمرہ کتاب و سنت سے ثابت واضح عبادت ہے۔ نیتِ صالح، اتباعِ سنت اور لوگوں کے حقوق کا خیال رکھتے ہوئے ادا کیا جائے تو یہ مغفرت اور قربِ الٰہی کا ذریعہ بنتا ہے۔

مراجع و مصادر

صحیح البخاری: احادیث 1523، 1539، 1549، 1603، 1613، 1773
صحیح مسلم: احادیث 713، 1184، 1218، 1303، 1349
سنن ترمذی: 830 — غسلِ احرام
سنن ابن ماجہ: 2925 (نیتِ عمرہ)، 3062 (زمزم)
سنن نسائی: 2979 — سعی میں سبز نشان
المغنی لابن قدامہ: 3/214 — ارکانِ عمرہ
بدائع الصنائع، الفتاویٰ الهندیہ، إرشاد الساری — مواقيت و دم کے مسائل
دارقطنی/طبرانی — فضائلِ زمزم
حج کے مسائل کا انسائیکلوپیڈیا (انعام الحق قاسمی) — میقات و سفر کے مسائل

Content by Wisdom Afkar

The Whole Umrah Procedure: Based on the Qur’an and Sunnah

A step-by-step, citation-backed guide for pilgrims.

The Virtue of Umrah

In Islam, Umrah is a significant act of worship. The Messenger of Allah ﷺ performed it multiple times and explained its merits.

“Umrah to Umrah is an expiation for whatever sins were committed between them, and the accepted Hajj has no reward except Paradise.”
Sahih al-Bukhari 1773 Sahih Muslim 1349

This highlights the great spiritual benefit of performing Umrah with sincerity.

Essential Pillars of Umrah

Entering into Ihram (with intention).
Performing Tawaf (circumambulation of the Ka‘bah).
Performing Sa‘i between Safa and Marwah.
Shaving (Halaq) or shortening (Taqsir) the hair.

(Al-Mughni by Ibn Qudamah, 3/214)

The Umrah Method in Steps

1) Getting Ready for Ihram

Before reaching the Miqat, it is Sunnah to bathe (ghusl). Tirmidhi 830
Men wear two white, unstitched garments; women wear their regular modest Islamic dress. Bukhari 1549
Applying perfume before making the intention is permissible. Bukhari 1539

Who is an “Afaqi”? Anyone who lives outside the Miqat boundary (e.g., from India, Pakistan, Egypt, Iraq, etc.). Such a person must enter Ihram at or before the Miqat. Entering Makkah without Ihram is not allowed; if done, a sacrificial animal (dam) becomes obligatory. Bada’i al-Sana’i 2/165 Al-Hidayah 1/221 Fatawa al-Hindiyyah 1/221

2) Intention (Niyyah) and Talbiyah

At Miqat, intend: “Labbayka Allahumma ‘Umrah.” Ibn Majah 2925
Then recite the Talbiyah aloud: “Labbayk Allahumma labbayk, labbayk la sharika laka labbayk. Inna al-hamda wan-ni‘mata laka wal-mulk, la sharika lak.” Bukhari 1549

3) Entering Masjid al-Haram

Enter with the right foot and say: “Allahumma iftah li abwaba rahmatik.” Muslim 713
Upon seeing the Ka‘bah, glorify Allah and make dua.

4) Tawaf of the Ka‘bah

Begin at the Black Stone (Hajar al-Aswad). If possible, kiss it; otherwise point towards it and say: “Bismillah, Allahu Akbar.” Bukhari 1613
Men uncover the right shoulder (Idtiba‘) during Tawaf and walk briskly (Raml) in the first three circuits. Bukhari 1603
Complete seven circuits and pray two rak‘ahs behind Maqam Ibrahim if possible. Bukhari 1523

Zamzam Water

“The water of Zamzam is for whatever purpose it is drunk.”
Ibn Majah 3062

Face the Qiblah, drink to one’s fill, and make dua for beneficial knowledge, halal sustenance, and healing.

Another narration mentions: “The best water on the face of the earth is Zamzam; it is food for the hungry and a cure for the sick.” Reported by al-Tabarani and al-Daraqutni

Sa‘i Between Safa and Marwah

Begin at Safa by reciting: “Indeed, Safa and Marwah are among the symbols of Allah.” Qur’an 2:158
Raise your hands, praise Allah, and make dua.
Walk towards Marwah; between the green markers, men jog briskly while women walk normally. Sunan al-Nasa’i 2979
One trip (Safa→Marwah) counts as one lap; returning (Marwah→Safa) is another. Complete seven laps, finishing at Marwah.

This commemorates the striving of Hajar (AS) for water for her infant Isma‘il (AS).

Shaving or Shortening & Ending Ihram

Men should shave their heads (Halaq)—more virtuous—or shorten their hair (Taqsir). Muslim 1303
Women cut a fingertip’s length from their hair. Abu Dawud 1985
After shaving/shortening, Ihram restrictions end and Umrah is complete.

Recommended Sunnahs & Etiquettes

Abundant dua, dhikr, and istighfar. Muslim 1184
Drink Zamzam with a righteous intention.
Maintain patience and humility during Tawaf and Sa‘i.
Use the prescribed duas when entering and leaving the Haram. Muslim 713

Conclusion: Umrah, performed sincerely and according to the Sunnah, brings immense reward, forgiveness, and spiritual serenity.

References

Sahih al-Bukhari: 1523, 1539, 1549, 1603, 1613, 1773
Sahih Muslim: 713, 1184, 1218, 1303, 1349
Sunan al-Tirmidhi: 830
Sunan Ibn Majah: 2925, 3062
Sunan al-Nasa’i: 2979
Ibn Qudamah, Al-Mughni 3/214
Bada’i al-Sana’i, Al-Hidayah, Fatawa al-Hindiyyah
Al-Tabarani; al-Daraqutni (Virtues of Zamzam)
In‘am al-Haq Qasmi, Encyclopaedia of Hajj Issues